En la publicación del Norst Birhar, donde la valla del pargo en el medio del pueblo es el símbolo del partido, cuatro (pez), marte) Al ingresar a la Asamblea de la Asamblea, estos símbolos de la vida de Mithlanilchal están en medio de los discursos de la campaña, camino camino y varbubanga.
Aún no encontradas evidencias culturales, estos signos son ahora una alternativa política. Los candidatos que están allí tienen más probabilidades de convertir a aquellos que están en riesgo en personas ajenas. Aquellos que no aceptan que no se les puede tocar con amor quedan excluidos.
Pag y las políticas de participación
Se ataba ampliamente, parece bodas, bodas y confianza, para indicar honor, honor y referencia. Los políticos hacen esto para mostrar respeto a Mithila. Las aldeas dentro de las aldeas se identifican mediante una insignia de participación.
Esta comparación se convirtió en una disputa inevitable en la disputa que involucra a Mathil Thakur, el candidato del BJP de Apanagar.
Un cortometraje que muestra a Thakur metiendo el Makhana en la libra y comiendo de él. Rivls lo persiguió como a un extraño entre la multitud habitual de cabezas.
“Durante un día entero y otro, en lugar de buscar una excusa, estuvo feliz con sus orgullosos seguidores de Sithila, y viceversa”, y el arrogante Kumapita.
“PAAM no es un sombrero que uno usa para sí mismo”, reitera el Dr. Ghanshyam Jha, el Swead Drigon Drigon de DarBhanga. “Es una parte importante de la cultura y la vida religiosa Mithlai. La historia de Paga es Pre-Vidyapata (cómo descifrar
El BJP es el Acticracrate coreografiado del Bjp publicado el saldo, se menciona cómo permanecen estos signos.
Mathili Thakur de Bjp no respondió a los mensajes de texto ni a las llamadas de HT para hacer comentarios.
Makhana es vitalidad e identidad.
The Uproars también tocó otra marca sensible: Makhana. Cultivado en los humedales de Mithlaninchal, este es el envase de los alimentos y una clave para los agricultores. En 2022, se obtuvo una medalla especial (Gi), que ahora se exhibe con orgullo en las fiestas.
El BJP CO3 Makhana es una prueba del compromiso del Moderador Nacional de promover los productos nacionales. “Mosiji tiene una visión clara de la voz local: ya sea la pintura de Mithila o Makhana, siempre promueve ABHAIND.
Pero detrás de las hermosas y falsas promesas se esconde el estatus de casta y la riqueza sobre la riqueza. Aunque en Gisaka los agricultores siguen yendo, los empresarios controlan el mercado. Acceso a pools, gestión y distribución de fondos y negocios para mantener unos grupos fuertes.
Paseo Brewrape de Maachh y Mukesh Sahani
La ira (Mache) es tanto financiera como política en el norte. La comunidad Mallah/Niishad, a menudo asociada con la pesca y la navegación, es un bloque elegido. Todo el dinero está subiendo.
En el centro de esto está Mukesh Sahani, líder del Partido Vikaschelhel Oasaan (VIP). En la época de la NDA y ahora con el Mahagathandhanhan, el propio Sahani Proficrent es como el ojo de la EBC (educación de clase orgullosa). Llama a sus seguidores esos “hijos de Malah”.
El Mahatathbanden le prometió ser Viceministro Principal si se pueden combinar las elecciones de Columbia Británica. Pero a la comunidad tampoco se le permite votar en el bloque. “E Velani Vosters quiere el desarrollo de sus ríos Belts Beatts, Ghats, Works”, dijo Pramto en Juled. “Pero también funciona. Si Sasu no parece un ganador, votarán mejor”.
Fin de la negociación conoció su defensa. Los líderes locales de algunas aldeas ya se han unido al BJP. Para Sahani, el desafío es convertir el símbolo cultural -MaaCH y Nahad Finatu- en logros políticos.
Paan es un número y una conexión.
El cuarto, Pan, parece insignificante, pero en Mithla se trata de una especie de consulta política. Los representantes se destacan no sólo por lo que dicen sino que siempre se comportan con cortesía, cortesía y discreción.
“Cuando el político se detiene ante una valla, se acuesta con la gente del pueblo y habla normalmente, eso marca la normalidad”, dijo Phin Asahri Jathri. “Si se precipitan hacia el pasado o hacen algo malo, se nota la distancia. En Mithila, si no sabes cómo sorprender la piel”.
Introducción a la gramática de campaña
Del otro lado de DarBhanga y Madhbani, estas culturas reconocen estos patrones en la gramática del campo político. El BJP fue elegido como el guardián de Methraigy Disage, la renovación de la serie y la promoción del turismo en templos y piscinas. Su coprotagonista Mathilili Thakur (a pesar de la controversia) muestra un tono más suave.
Los Mahagathbandhan respondieron a esta situación con una identidad desigual y justicia social. Las prácticas generales para las prácticas de pesca, ejemplos leves para los agricultores de Makhana, y utilizan la región SJP del país. “Ambas partes representan a Mithlais más útiles. Pero nos quedaremos con Sahani”, dijo la Semilla de Katurshwaltant.
Esta guerra también refleja una división entre ciudad y comunidad. Urivi Mathites vio estos símbolos como signos de origen. Los votantes los ven como beneficios para la vida y la escuela: fuentes de salud y dignidad.
Más que una cultura vibrante
Estos carteles están ahí, el régimen no se puede cambiar”, afirmó Suani Karn, un destacado político de DarBhanga. “El cartel GI no salva a los agricultores makhana por la noche. No puede ser algo tradicional como el veneno de Bothila, no.
Y añadió: “El BJP quiere ser parte de la alianza cultural en el desarrollo, mientras que Tahaguthhan es una persona normal en política”.
Y entonces, en Mthilanchal, esta elección no es algo que Panna gobernará. Esto es lo que fomenta la buena mezcla, que acoge a Paean y a las personas adecuadas, que entienden el peso de Makhana en la mano del granjero. Aquí la cultura no es el adorno: la elección en sí.
