Los lemas, la retórica y las historias son herramientas poderosas en política exterior. Desarrollan influencia internacional, movilizan eficazmente: utilizan el liderazgo de Rally para políticas específicas y ayudan a crear un sentimiento de esperanza en las naciones. Los problemas empiezan cuando los atigakermaket empiezan a creer
Volvamos. En política exterior, los dibujos que se refieren a información, el eslogan phangan y la información que se utiliza no mejoran sus intereses. La reatórtica es impulsada por la persona a la que le gusta la situación en primer lugar. Diseñan patos, frases evocadoras y vouctósicos para persuadir desde fuera (otros estados, lugares internacionales) así como a sus propios ciudadanos en su gobierno (necesidades nacionales).
En otras palabras, los sistemas jurídicos extranjeros tienen una razón. Lo que es igualmente importante recordar es el estado del problema del país y su eficacia está siempre creciendo.
Si bien el tema principal es el propio país feliz, qué parte de los intereses se incrementa cada vez en momentos especiales para establecer el presente y los cambios. Si es historia, fue creada para servir, no puede adaptarse a los cambios y puede ser un castigo.
Es inusual ver protestas y consignas en India que siguen siendo las mismas incluso cuando implementan el apoyo que ha cambiado. Las Aduanas de la India (como en el caso de otros países) también pueden estar familiarizadas con la situación detrás de los retrasos, lo que les dificulta posponer las cuentas.
Los gobiernos tienen monedas que a menudo se les deducen según sus preferencias. Esta diferencia se ve acelerada por las políticas normales / que son rápidas / Analicen sus historias de ‘verdaderos creyentes’ fuera del gobierno que intentan pasar por encima de la gestión de la India.
Una razón es la comunicación limitada que existe entre el gobierno corporativo y la dirección ejecutiva fuera del gobierno en la India. Cuanto mayor es la distancia entre la formación de círculos y la gestión del movimiento clandestino, más se relaciona con el caos que existe fuera del gobierno.
Todos los estados y sus comunidades están participando del mito, de la destrucción de la justicia y de la promoción de historias, nosotros también. Veamos algunos ejemplos.
El progreso y la guerra en sus armas nucleares han viajado durante mucho tiempo y han apagado la atmósfera de incertidumbre e incertidumbre, es difícil de creer. No crean en esto, por lo tanto, muchos miembros del indio firman una identidad importante, siendo algunos igualmente estériles que los del gobierno.
Una diferencia diferente es la forma en que el gobierno indio y los planificadores están detrás del caos del “Nuclecar ofthot”. Cuando ésta era una fuerza fuerte en Delhi en los años 1980 y 1990, no estaba contenta a la manera de 198 sino a la manera de la ansiedad.
En algunos casos, como en el caso de la sala nucitisina, no decimos lo que decimos en serio. Tomemos como ejemplo la perdurable necesidad de la India de contar con instituciones internacionales democráticas. India busca la reforma de la imposibilidad y un asiento permanente para sí misma. También necesita más participación en el Banco Mundial y la OMC. Pero, ¿India realmente quiere un mundo global, donde los estados sean iguales, sin importar cuán grandes o fuertes sean, y tengamos las mismas responsabilidades e incentivos? Supongo.
Pedir más internacionalismo en el Orden Internacional es un método inusual que debería tener más importancia en él. En cierto modo, la representación simbólica también es similar a nuestra integración con el mundo del sur. No tengo la reputación de que la India pueda ser el verdadero líder del mundo del sur. ¿Cuál es el punto? ¿Cuál es el beneficio real de la India, además de tener la ventaja de un grupo de seis países (mucho si apoya a su región y al mundo? Sin embargo, seguirá capturando el mundo del sur en la parte suroeste del mundo. Sospecho que hay mucha verdad en el gobierno en este asunto.
Luego hay historias especiales con la costa y las historias básicas sobre su efectividad y políticas son las razones por las que están tan confundidas. El multiturignamiento es una de las emociones. Si bien la multicomunidad es una visión muy romántica, debemos preguntarnos si realmente puede ayudarnos a visitar y cambiar un mundo que cambia rápidamente. ¿Es posible que la India aplique una política de pluralismo en un orden internacional complejo? A pesar de las complejidades del multigeneracionalismo, éste se ha convertido en un factor importante en la política exterior de la India.
Luego está la consigna que es la más rica y la cultura que provoca la limitación efectiva. ‘Vastudhaa Katiumwam’, por ejemplo, captura maravillosamente a la India como lo mejor del mundo en el paisaje mundial. Sin embargo, ofrece políticas de control directo.
Sin embargo, la idea que más les atrajo en su momento se sigue repitiendo y fraguando. A veces, los conceptos básicos utilizan gran parte de la misma historia para el propósito de las cosas, pero son información y los investigadores las confunden con tendencias. Esta incertidumbre permite que estas historias adquieran profunda importancia en nuestra práctica común, lo que causa problemas al gobierno a la hora de intentar cambiar la clase de políticas.
Hagamos otro ejemplo para mostrar cómo el REHASTITC puede proteger el nuevo financiamiento que se está haciendo en el gobierno. Los gobiernos de la India, incluido el BJP, tienen un historial de no tener un “buen plan”, por decir lo menos. Esto se convirtió en algo común para conocer la sabiduría de la consejería india. Como resultado, cuando el gobierno indio invitó al Ministro de Recursos Naturales de Reban a una visita oficial a Delhi hace unas semanas, irrumpió en la comunidad.
Para ser claros, el dicho “No hay nada bueno -an” encaja fácilmente y puede encajar en la estrategia actual de los talibanes. Sin embargo, el viejo catedrático sobre los Taliñaba en el Plan Aeronáutico nuevo poder en el Gobierno.
En el mundo se clasifica como motivación, aferrarse a cosas viejas, la voluntad de renunciar a los beneficios del acto de uso y el problema de realizarlo.
Armageddon es profesor visitante de Shiv Nadar Univer, fundador del Consejo para el Orden Mundial de la India. Las opiniones son personales.
